Publicaciones de Roberto Godínez Soto (37)

EVO. EL GOLPE DE ESTADO

3710570847?profile=RESIZE_710xPor: Roberto Godínez Soto

 ¿Cual son las Miserias de los pueblos?

¡Una educación que no te permite analizar las realidades sociales!

Evo, aparece en la Palestra política en el 2006, cuando logra ganar la presidencia de Bolivia.

Inicia su mandato con políticas nacionalistas e indigenistas de Izquierda, nacionaliza las empresas de hidrocarburos, electricidad y telecomunicaciones que estaban en manos privadas.

A fines de 2009, Morales es reelecto presidente con más de dos tercios de mayoría legislativa. Su segundo mandato se caracteriza por un sólido crecimiento de la economía boliviana impulsado por el denominado súper ciclo de los commodities.[1]

En 2014, Evo es reelegido para un tercer mandato con 61% de votación. Este nuevo periodo presidencial se caracteriza por la continuidad de políticas de inversión pública e incentivo de la demanda interna, la desaceleración de la economía ante la caída de precios de exportación de commodities y la reducción drástica en los volúmenes de gas natural exportados a Brasil y Argentina.

La bandera de Evo fue la justicia social, mediante la distribución equitativa de las riquezas del país. También priorizó los derechos de los sectores más vulnerables de la sociedad, que habían sido ignorados durante décadas, así como la inclusión social y política de los pueblos originarios y campesinos. 

El programa económico y social de Evo Morales y del Movimiento al Socialismo (MAS) transformó a Bolivia en una de las naciones con mayor desarrollo de la región. Estos son algunos datos que lo confirman[2]:

  1. Desde el inicio de su mandato, decretó la nacionalización de empresas y los recursos hidrocarburíferos del país, como el gas natural. 
  2. El producto interno bruto creció 327 por ciento en los últimos 13 años y llegó a 44.885 millones de dólares en 2018. En el último informe de perspectivas económicas del Fondo Monetario Internacional (FMI), Bolivia resultó la economía con el mayor crecimiento económico a finales de este año con una proyección de 3,9 por ciento.
  3. El ‘colchón financiero’, que incluye las reservas internacionales, depósitos y aportes a las AFP, subió a 53.269 millones de dólares.
  4. En el período 2006 - 2017, el ingreso anual per cápita pasó de 1.120 dólares a 3.130.
  5. En 2005 Bolivia era el segundo país con mayor nivel de deuda externa con el 52 por ciento del PIB. Para 2018, se convirtió en el séptimo país menos endeudado de Latinoamérica, con 24 por ciento de deuda. 
  6. La pobreza extrema se redujo más de la mitad en la última década, pasando de 38 a 17% entre 2006 y 2017.
  7. La cifra de desempleo bajó de 8,1 a 4,2% durante el mandato de Morales. Y el modelo económico de su gestión permitió que el 62% de la población tenga ingresos medios. 
  8. Según la Organización Mundial de la Salud, el presupuesto en Sanidad se aumentó entre 2007 y 2014 un 173%, gracias al enfoque del Gobierno de Evo Morales en la mejora de los derechos sociales.
  9. Se construyeron 1.206 unidades educativas para un total de 16.733.
  10. Más de 34 hospitales de segundo nivel, 1.061 nuevos establecimientos de salud y 18.550 ítems han sido construidos en las últimas décadas.
  11. La esperanza de viuda subió de 64 a 71 años. 
  12. El salario mínimo era de 440 bolivianos. Actualmente es de 2.060 bolivianos.
  13. El alcance de las instalaciones de gas a domicilio se extendió a más de 8.000 hogares.

Ante todo esto, quedan tres preguntas al aire:

  1. ¿Se justifica un golpe de Estado?
  2. ¿Bolivia quiere el neoliberalismo, y asimismo un Presidente que no sea indigena?
  3. ¿Cuándo un Presidente da resultados en beneficio del pueblo, es necesario cambiarlo?

Ahora bien, el Gobierno de México, conforme a derecho, se fundamente en el Articulo 11 de nuestra Constitución Politica, que a la letra dice: (…) Toda persona tiene derecho buscar y recibir asilo. El reconocimiento de la condición de refugiado y el otorgamiento de asilo político, se realizarán de conformidad con los tratados internacionales. La ley regulará sus procedencias y excepciones.

Ante esta situación, solo queda aplaudir y felicitar al Presidente de la Republica, Lic. Andres Manuel Lopez Obrador, el dar asilo politico a Evo Morales.

Es Cuanto.

 

[1] El boom de los commodities o súper ciclo de los commodities fue un período de fuerte subida del precio de gran cantidad de materias primas (alimentos, petróleo, metales, químicos, energía) que se produjo a comienzos del siglo XXI, aproximadamente entre 2000 y 2014.​ El boom se produjo en gran parte debido a la creciente demanda de economías emergentes, principalmente de China,​ así como las dudas sobre la disponibilidad de materias primas en el largo plazo. El ciclo benefició principalmente a Sudamérica y África, regiones exportadoras netas de materias primas, y perjudicó principalmente a los países más desarrollados, China, y los de Europa Central y Asia Central.

[2] https://www.telesurtv.net/news/evo-morales-bolivia-logros-sociales-economia-20191111-0032.html

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Nuevo Directivo en Concentrado Noticias / MÉXICO

Por: Roberto Godínez Soto

Es la tarde de ayer Concentrado Noticias sacudió Colima México, al mover sus piezas directivas y nombrar como director general al Llenciado Juan Carlos González AlonsoPrensamerica México se congratula con este nombramiento y auguramos muchos éxitos en la labor informativa de Concentrado Noticias.

El presidente de Concentrado Noticias, Marco Antonio García Chavira, explicó que «como parte del constante crecimiento que ha tenido esta plataforma de noticias a nivel internacional, el día de hoy el Consejo Administrativo de Concentrado Noticias de manos de su presidente, hizo entrega del nombramiento al licenciado Juan Carlos González Alonso; quién fungirá como director general de este medio de comunicación en la República Mexicana», dijo García a Prensamérica.

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Concentrado Noticias Innovando.

Concentrado Noticias es un medio de comunicación digital que busca compartir y dar a conocer de diferentes maneras las noticias más importantes del momento, el nombramiento de Juan Carlos es parte de la constante transformación de este medio de comunicación, de acuerdo con los avances tecnológicos y se espera además que en el transcurso de los días se muestre una modificación en la presentación de los contenidos, abriendo camino a la transmisión de programas en vivo dirigido a los diversos sectores de la población.

Enhorabuena por el nuevo nombramiento que sin duda abre camino al fomento constante de la libertad de expresión en nuestro Estado de Colima, y en la República Mexicana.

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MÉXICO SUI GENERIS

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Por: Roberto Godínez Soto 

Ya decía Vargas Llosa “La dictadura perfecta es México”.

Datos históricos para el análisis:

Casi 30 años de líder sindical de Joaquín Hernández Galicia, más conocido como La Quina, (desde 1959 y hasta 1989)

Durante su dirigencia el sindicato petrolero estaba integrado a la estructura corporativa de la organización de sindicatos del partido Revolucionaro Institucional, dentro de ese marco controlaba la designación de diputados federales y senadores, así como presidencias municipales y todo tipo de puestos y nombramientos en las zonas petroleras, concentrando un poder sin parangón entre los denominados caciques sindicales. ​

El fin del poder e influencia del discutible líder sindical llegó en 1989 por órdenes del entonces presidente de México, Carlos Salinas de Gortari. Este hecho se le conoce en el lenguaje político mexicano como quinazo. Además de legitimar la presidencia, a ojos de la mayoría de la población, Salinas de Gortari obtuvo con el quinazo el control del sindicato petrolero.

Sabastian Guzmán Cabrera ocuparía solo 4 años, la dirigencia del sindicato.

Después con Carlos Romero Deschamps. Se retoma el control sindical por parte del Gobierno. Desde 1993 y hasta 2019 (26 años siendo líder sindical).

Son más de 113,000 agremiados, o sea votos corporativos.

¡No cabe duda México, es sui generis!

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ERRADICAR LA IGNORANCIA

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 Por: Faustino Francisco García Peña

Analicemos y reflexionemos, en primera instancia, sobre el siguiente pensamiento que constituye en sí la temática de estos escritos: 

“Si por tu vocación eres Albañil dale gracias al Creador por el propósito que te confía porque tú siempre serás para tus conciudadanos la imagen de la virtud. Haz durante tus enseñanzas y ejemplos que te admiren como maestro y como persona te amen y respeten. Sé su guía, pero sobre todo su amigo. Enséñales buenos principios antes que bellas maneras, que te deban una doctrina esclarecida mejor que una frívola elegancia. Haz que tus conciudadanos sean hombres honrados antes de hacerlos hombres hábiles. Ante ellos lee y compárteles tu sabiduría. ENSÉÑALOS a que observen lo bueno para que lo imiten. Reflexiona con ellos y trabaja intensamente para que todo redunde en su beneficio para su propia utilidad. Como su segundo maestro, después de sus padres y profesores muestréate ante ellos siempre amoroso por todo y para todo”.

Resultaría ocioso. Que recordáramos hechos históricos sobre el papel tan importante que la Institución ha jugado para la estructuración de pueblos poderosos y progresistas al derredor del mundo, pues todos nosotros conocemos estas historias ampliamente, por lo que será mucho más importante abordar en esta obra el tema sobre el hecho de que nuestro México actual, es un país de incertidumbre y de temor por lo que justamente muchos compatriotas se preguntan: ¿Qué será de esta tierra en que vivimos? ¿En qué país vivirán nuestros hijos y nietos?

Si, muchos mexicanos de la actualidad se preguntan esto con profunda preocupación. Piensan, razonan y concluyen que los peligros que tiene en puerta nuestro país son muchos, muchos, muchísimos, algunos piensan que estos graves riesgos son el cambio climático, la contaminación, las enfermedades,  los malos gobiernos, la violencia, el crimen organizado, la proliferación de la drogadicción, la corrupción gubernamental… y un sinfín más de amenazas que cada uno alberga en su mente, sin embargo, otras personas más perspicaces concluyen que los peligros que en realidad le esperan a nuestro país no son tantos, quizás solo son dos: probablemente el cambio climático como peligro latente, pero el mayor peligro a que se enfrenta México es la ignorancia de su pueblo, ¿había usted pensado en esto?

Si vemos esta situación realísticamente, en realidad los daños que a México le produzca el natural cambio climático es, hasta cierto punto, controlable, aunque son situaciones geofísicas en que los humanos aparentemente no pueden intervenir del todo para evitarlos bien puede disminuirlos ya que la inteligencia humana es capaz de crear artilugios de la más diversa índole para palear este posible flagelo de la humanidad. Ya el escritor  francés Édouard Schuré, escritor del siglo XIX que se le conoce mundialmente sobre todo por su obra “iniciados”; en una de sus obras menciona que los fenómenos climatológicos no son productos de algo sobrenatural, sino una capacidad completamente natural que, en muchos casos, posiblemente no está al alcance de los seres humanos, aunque, sin embargo, habrá que reconocer que la raza humana es la mayor  depredadora de la naturaleza, se está constituyendo poco a poco con sus miles de millones de habitantes como una dañina plaga del planeta, es como la hiedra que invade el tronco de un árbol y poco a poco le va chupando sus sustancia nutritivas hasta dejarlo totalmente seco. Considerando  este hecho si los mexicanos nos despojáramos de nuestra ignorancia podríamos disminuir la contaminación del agua, del aire y de la tierra, borrando de nuestra mente que estos efectos son un fenómeno que la naturaleza indudablemente producirá, de esta misma manera, los daños que se puedan sufrir derivados  de los gobiernos irresponsables, de su corrupción, de la proliferación del  crimen organizado, de la impunidad, de la drogadicción y del alcoholismo, del desempleo, de la paternidad irresponsable generadora de ciudadanos insensatos... en las manos de nosotros los mexicanos está evitarlos o por lo menos disminuirlos en gran manera mediante la ERRADICACIÓN DE LA IGNORANCIA que en nuestros habitantes reina.

 

Es Cuanto.

 

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LASTIMOSA SITUACIÓN

 3640934698?profile=RESIZE_710xPor: Faustino Francisco García Peña

A mis 81 años de vida, he tenido la oportunidad de vivir un sinnúmero de experiencias de la más diversa clase, también he tenido tiempo suficiente para estudiar las más destacadas corrientes filosóficas y religiosas, he tenido la oportunidad de observar el comportamiento de miles de personas de todas las edades, culturas y clases sociales y por ende he tenido tiempo más que suficiente para meditar trascendentalmente sobre lo experimentado, vivido y observado, pero sobre todo he  tenido la maravillosa fortuna de que dentro de lo más profundo de mi ser penetrara la inmensa sabiduría que  la Institución ha suministrado para el bien de la humanidad, lo que me ha hecho entender  para que vivo yo, quien soy, de donde vengo y a donde voy al final de mi existir terrenal, en fin todo lo anterior que me ha hecho comprender que solo SIENDO BUENO ENCONTRARÉ LA FELICIDAD, felicidad que tanto he anhelado a lo largo de mi vida, es decir que siendo hombre libre y de buenas costumbres, conociendo y practicando la virtud lograré cumplir la máxima meta de mi vida, obtener la felicidad.

Habiendo asimilado que una de las mónitas más destacadas de la enseñanza de nuestra Augusta Institución es hacer el bien a la humanidad y habiendo jurado ponerla en práctica constituye lo que me ha motivado para compartiros mi obra para así contribuir, aunque sea con un grano de arena para fomentar el bien en la humanidad.

Dicho lo anterior, a fines de los años 50´s y principio de los 60´s del pasado siglo XX, el autor era un joven e inquieto estudiante del Instituto Politécnico Nacional de México, lleno de ilusiones y grandes deseos por progresar y ser útil a su patria tal y como el General Lázaro Cárdenas del Río, lo había deseado al fundar esta institución bajo el lema “LA TÉCNICA AL SERVICIÓ DE LA PATRIA”, quien en su calidad de excelente masón y estadista abrigaba en su corazón esta noble esperanza.

En esta escuela había miles de jóvenes con los mismos sueños e inquietudes, con la esperanza de que al pasar los años su patria fuera un país más próspero y adelantado, sobresaliente a nivel mundial por su estabilidad social y económica, sin embargo, ahora en pleno siglo XXI observa con gran tristeza que a su amado México le aquejan grandes males sociales y económicos a pesar de ser un gran país, rico en recursos materiales y poseedor de un acervo de muchos talentos humanos.

Es lamentable el hecho de que ahora en pleno siglo XXI nuestra patria, México, siendo un país grandioso, como es sabido por todos los países del mundo, colmado de riquezas tanto materiales como humanas, pero que lastimosamente está integrado por millones de personas, que desgraciadamente no han tenido la educación adecuada para aprovechar esas riquezas en todo lo que valen y más lamentable aun,  que esté arrostrando tantos males que lo sitúan como un país de lastimoso escenario con un futuro muy incierto.

¿Pero a qué se debe esta triste situación?, ¡que pregunta tan tonta para nosotros! ¿Verdad? todos nosotros lo sabemos, pero desafortunadamente no todos los mexicanos la entienden en la dimensión justa de su realidad, se debe simplemente a la IGNORANCIA en que está sumergido nuestro pueblo, pero ¿cómo podemos probar que es la única causa de este lastimoso efecto?

 Contestándonos la pregunta anteriormente expuesta, ¿A qué se debe la triste situación  en que ahora está sumergido nuestro país?, lastimosamente no todos los mexicanos lo entendemos en la dimensión justa de su realidad, pero la verdad es que se debe simplemente a la IGNORANCIA en que está sumergido nuestro pueblo, pero una vez más se nos presenta esta fuerte pregunta:  ¿cómo lo podemos probar?

No hay cosa más simple que esta. En primer lugar si lo entendiéramos sabríamos que nuestro país sería otro cuando sus gobiernos estén compuestos por verdaderos estadistas, comprometidos con el bienestar de su sociedad, políticos que omitieran participar en actos de corrupción, que evitaran la impunidad, que se comprometieran con la seguridad y orden social, que dejaran de engañar y robar al pueblo enriqueciéndose impíamente con él, pero también libre del fanatismo y dogmatismo religioso, característica dominante de nuestro pueblo, origen innegable de su ignorancia.

Si lo entendiéramos no tendríamos las cárceles llenas de criminales, no sufriríamos por la proliferación de la drogadicción y el alcoholismo, ni por el crimen organizado, ni limosneáramos trabajo para nuestra gente en el vecino país del norte por falta de oportunidades en el nuestro, ni por la presencia de medios de comunicación que fomentan, día a día y sin cesar apoyados aun por las necios comentarios que cotidianamente aparecen en las redes sociales, que se aprovechan y denotan la ignorancia del pueblo, ni por conceptos de religiosidad que desvían manipuladoramente las mentes de su población, ni habría patrias guiadas por padres irresponsables creadoras de ciudadanos carentes de todo civismo, ética y moral, ni clérigos hipócritas y engañosos, tampoco sufriríamos por la existencia de empresarios ávidos de poder y riqueza...

Pero ante este panorama el mexicano común está perdido, su mentalidad no le alcanza para discernir que la causa real de todos estos males radica en la pobre educación que el mexicano ha recibido por largos, largos años.

Pero en especial nosotros, noble, poderoso y sapiente Albañil ¿qué podemos hacer para atenuar a corto plazo esta lastimosa situación y a un no muy largo plazo radicarla?

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UN ASUNTO DE HOMBRES Y MUJERES

 

3629755036?profile=RESIZE_710xPor: Roberto Godínez Soto

 

¿Es posible la presencia

femenina en la sociedad? 

En el salón de cabildo del Ayuntamiento de Villa de Álvarez, Colima. Se llevó a cabo el TALLER DEBATE “UN ASUNTO DE HOMBRES Y MUJERES”, Impartido por: Msc. Teresa Valdés Betancourt.

El cual tuvo como objetivo: Percibir la Innovación como un cambio que introduce, “crear algo nuevo”, y se refiere a modificar elementos ya existentes con el fin de mejorarlos o renovarlos para bien.

Se inició aclarando que Igualdad no es la exigencia de trato idéntico entre mujeres y hombres sino de establecer una igualdad en el reconocimiento, goce y ejercicio de los derechos humanos de ambos.

Asimismo, se aclaró que la inmensa mayoría de la referencia sobre acontecimiento históricos fue escritura de hombres ilustrados, y se omitió la presencia de las mujeres, sus hechos y sus obras.

Las mujeres más conocidas siempre son vinculadas a las figuras masculinas: hija de…, madre de…, hermana de…, amante de…

Ejemplo: la malinche y Diego Velázquez; Josefa Ortiz y él corregidor; Frida Kahlo – Diego Rivera; Carmen Serdán y Aquiles su hermano; y muchos más ejemplos.

En un recorrido histórico muy breve, se nos aclara que el voto femenino se dio en Uruguay desde 1917, Cuba en 1936, México 1953, Paraguay 1961. El caso de Estados Unidos es en 1868 cuando se da el voto, pero solo a hombres blancos, en 1920 a las mujeres blancas; y es hasta 1965 cuando se da a hombres y mujeres negras.

Urge la desconstrucción del lenguaje patriarcal para crear nuevos giros gramaticales.

Porque a la representación y significado de lo masculino se le asigna un valor superior y universal que invisibiliza y descalifica lo femenino.

Ya Rosario Castellanos[1], empezó a desconstruir el lenguaje patriarcal establecido.

Ella consideraba urgente emprender la tarea de quitar máscaras, disfraces y afectaciones al romanticismo que encubría la violencia misógina del sistema familiar, social y político que la filosofía académica no quería visualizar y empujada por este afán. Rosario Castellanos empezó a expresarse y escribir trastocando las bases de las disciplinas que enfrentaban.

Como conclusión. - debemos reconocer los derechos humanos y civiles para identificar y eliminar los factores que propician histórica violencia de genero.

La aplicación de la perspectiva de género con medidas afirmativas temporales para erradicar las desventajas históricas, sociales y culturales que impiden a las mujeres acceder a la igualdad de oportunidades.

Es Cuanto.

 

[1] Rosario Castellanos. Nació en México, 25 de mayo de 1925. Murió en Tel Aviv, Israel, 7 agosto de 1974, fue: escritora, poeta, filosofa y diplomática mexicana.

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AMLO Y LA FRATERNIDAD

 

3572900899?profile=RESIZE_710xPor: Roberto Godínez Soto

En relación al Grito de Independencia, dado por el presidente de La República, Lic. Andrés Manuel López Obrador, el pasado 15 de septiembre, debemos de analizar la arenga que fueon 20 puntos:

  1. Viva la Independencia.
  2. Viva Miguel Hidalgo y Costilla.
  3. Viva José María Morelos y Pavón.
  4. Viva Josefa Ortiz de Domínguez.
  5. Viva Ignacio Allende.
  6. Viva Leona Vicario.
  7. Vivan las madres y padre de Nuestra Patria.
  8. Vivan los héroes anónimos.
  9. Viva el heroico Pueblo de México.
  10. Vivan las comunidades indígenas.
  11. Viva La Libertad.
  12. Viva La Justicia.
  13. Viva La Democracia.
  14. Viva Nuestra Soberanía.
  15. VIVA LA FRATERNIDAD UNIVERSAL (:.)
  16. Viva La Paz.
  17. Viva la riqueza cultural de México.
  18. Viva México.
  19. Viva México.
  20. Viva México.

La número 15 es la que ha causado muchos comentarios, e inclusive hay un audio que circula en las redes sociales, el cual, durante casi 20 minutos, una persona que es un ignorante, habla sobre La Masonería, ya que según él, la Fraternidad Universal es un término masónico (No es exclusivo de la masoneria), y se le olvida que La Fraternidad Universal no es una mera aspiración ni un sueño utópico sino una Ley de la Naturaleza y nosotros –inmersos en una sociedad que promueve la competencia y el extremo individualismo– no llegamos a darnos cuenta y establecemos barreras de todo tipo: raciales, sexuales, reli­giosas, de Clase, de Casta, de Credo, etc. Nos hemos conven­cido de que el mundo es un globo con países pintaditos de colores diferentes –como el Mapamundi escolar– en lugar de visualizarlo como un gigantesco ser vivo.

Es Cuanto.

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DESOLACIÓN

3515050051?profile=RESIZE_710xPor: Salvador Díaz Pineda 

La humanidad parece un hormiguero;

la diferencia es que las hormigas

saben a dónde van y la humanidad no.

Zaíd. 

Desde que nacemos, comenzamos una lucha simbólica contra la vida, sobre todo cuando adquirimos la razón y nos enteramos que para conquistar lo deseado realmente tenemos que guerrear para lograrlo. Necesitamos arrancarle día con día a la vida las oportunidades. A veces ésta nos pone frente a otros adversarios que pretenden lo mismo. Es así como debemos capitalizar nuestra constante lucha para armonizar la convivencia y lograr la meta.

Desgraciadamente para México (y en tota América Latina) con la mal llamada Guerra contra la delincuencia organizada, la guerra contra el narcotráfico o 4ta. Transformación, como quieran llamarle; siempre hemos estado en gran desventaja. Éste que es un asunto de vital importancia para los tres tipos de gobierno; es la frontera entre la vida y la muerte de una sociedad, por lo tanto algo que se debe ponderar.

El problema reside principalmente en la ignorancia y miopía de nuestros gobernantes, jamás se dieron a la tarea de aprender el ABC de la gobernanza o por lo menos saber quién fue y que decía sobre el asunto un tal Tzun Tzu. Una vez en el poder: no oyen, no escuchan y no ven, eso los hace perder la influencia moral sobre sus gobernados, ya ni hablamos de sabiduría y diligencia para responderle al pueblo como se debe.

Renunciaron a todo liderazgo arrojándonos al cadalso, arrancando cada mañana un trozo de corazón de unas madres en Juárez o en cualquier parte de mi agonizante nación, que ven salir a sus descendientes sin la certeza de verlos regresar. O matando en cualquier parte, la esperanza de mi gente. Esperanza que significa el porvenir, crecer y no quedarse estancado ante la inactividad gubernamental, con el temor de ser devorados por quienes nos quieren imponer su capricho y someternos al yugo de la violencia, cambiándonos la calma por el traquetear de las armas.

¿Dónde está aquel que por un voto nos prometió la luna? Ese ya no está con nosotros, ahora se encuentra en el Olimpo del poder, ahí donde se siente intocable y se ha vuelto indolente.

Me refiero a los gobernantes, a hombres comunes que rebasan con mucho lo ordinario, gente con métodos arcaicos que sabiéndose depositarios del monopolio de la ley, lo utilizan para protegerse de sus propios actos irracionales en contra de la sociedad; políticos y no políticos que frente a la delincuencia, parece que estamos viendo un espejo.

¿Qué diferencia hay entre un político y la delincuencia organizada? Ninguna. Tanto uno como el otro amenazan la vida y seguridad de un país entero y quedan impunes. Los dos violan las leyes y quedan impunes. Los dos imponen su capricho sin respeto a nadie, incluso, a sí mismos y quedan impunes. Los dos defienden sus más mezquinos intereses por encima del bienestar social y lo que es peor, nosotros se lo permitimos y a veces; los idolatramos. Así comenzamos el juego de gobernantes y asesinos, en donde los gobernantes son los asesinos y los asesinos son los gobernantes.

¿Hasta cuándo vamos a permitirles tanto cinismo? Mientras decidimos quehacer, nuestro México se hunde y se seca cada día más con tanta fosa clandestina, con la mezcla de sangre y lágrimas de hijos y madres desconsoladas exigiendo justicia por la dolorosa pérdida; aderezada con la indiferencia de un gobierno incapaz.

¿Hasta cuándo vamos a permitir que sigan abusando de la ignorancia y apatía de gente? La gente entre el pánico y pereza busca la forma más cómoda de conservar su zona de confort: acostumbrándose a la cultura del crimen y el terror, sin importarle comer con muertos en la mesa. Y como recompensa a esto, se conforma con migajas permitiendo que le nombren ciudadano, en lugar de pueblo. Porque ciudadano actualmente equivale a un voto, y pueblo es una fortaleza de voluntades que pueden construir una nación con mejores condiciones de desarrollo, generando nuevas y solidas formas de convivencia.

Considero que para regresarle a México y a nuestros hogares la tranquilidad perdida, y encontrar otras rutas de vida para nuestros hijos, necesitamos exigir educación de calidad y generar conciencia social sobre los derechos del hombre, ya que la libertad sin conciencia se convierte en anarquía.

Actuemos como hombres racionales, desenfundemos primero nosotros, no les entreguemos nuestras voluntades, haciendo valer que somos más que ellos, porque el país que soñamos se logrará sí, sólo sí, evolucionamos a la convivencia; iniciemos pues la lucha, utilicemos las armas de los valores, desenterremos los libros y liberemos el conocimiento, que es lo único que no pueden seccionar los cuchillos, ni matar con las balas.

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18 DE JULIO DE 1872

Mausoleo del Lic. Benito Pablo Juárez García.

Panteón de San Fernando. Ciudad de México

3331799296?profile=RESIZE_710xFallece el 18 de julio, en la ciudad de México, el Patricio de la Nación: Benito Pablo Juárez García.

El día de su funeral en la Plazuela de San Fernando estaba rodeada de un cordón de soldados; la comitiva debajo del arco de triunfo octocolumnario, un poco mezquino, y de bajo de un lujoso toldo adornado con cintas de crespón y una alfombra de hojas de mirto y ciprés, hasta la puerta del panteón.

"El ataúd estaba sobre una gran urna funeraria cubierta con coronas de laurel de oro y siemprevivas; en el triángulo superior se veían el ALPHA y el OMEGA, símbolos de todo principio y de todo fin, y en la cúspide del templete el busto del señor Juárez"

Hubo doce discursos.

Hablo en nombre del "RITO NACIONAL MEXICANO" el señor Francisco T. Gordilo, diciendo estas palabras:

Benito Juárez nace en los días tristísimos para México en que, colonia de España, gime bajo el yugo de la dominación extranjera; pero los primeros días de su juventud se alumbran con la luz de la libertad, y el grito de independencia de la patria al herir oídos, despierta en su inteligencia y cría en su corazón un amor profundo, intenso, puro y ardiente a esa misma patria, en favor de la cual hará más tarde sacrificios notables e inauditos.

En la época, este buen patriota y honrado liberal quiso estudiar más profundamente las obligaciones de todo buen ciudadano, y escogió como fuente las instrucciones que le dieron los hermanos masones, perpetuos enemigos de la tiranía; la obra de éstos ya estaba adelantada y tenía escritos en sus catálogos nombres religiosos, si no por sus proezas, sí y muchos más por sus honradez y buen sentido. La voz de Gómez Farías, de Rejón, de Zubieta, de Ocampo, de Degollado y de otros muchos más, fueron a sembrar en el corazón del único que pidió llevarla a cabo, la idea de la REFORMA, como el medio más seguro de elevar al pueblo, de dar estabilidad al gobierno y de haber sucumbir al monstruo detestable del retroceso.

En las Logias y en el secreto de los masones fue donde tuvo origen el feliz pensamiento de destruir fueros, abolir los títulos e igualar las masas con los pretendidos aristócratas.

"La obra que me habéis encomendado aquí está; en medio de infortunios y contratiempos he podido concluirla; mirad que trae escritas las palabras con que me bautizasteis y que ya sin misterio y sin temor podéis pronunciarlas como lema que son de nuestra fraternidad, proclamándolas para defenderlas cuando corran peligro… LIBERTAD, IGUALDAD y FRATERNIDAD"

Nosotros, hermanos, tenemos que hacer otra promesa: mientras el aire aliente nuestras vidas, mientras exista uno sólo de los masones mexicanos, no permitamos que la huella del soldado extranjero venga a profanar esta tumba; jurémosle a Juárez seguir sus pasos, para aprender su ejemplo, imitar sus virtudes y velar en su sepulcro para que nunca crezca en él por nuestro abandono la yerba silvestre, ni los pájaros puedan anidar en su cúpula… Con su muerte nos ha redimido.

Es Cuanto.

 

 

 

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Axioma Educativo

3275615600?profile=RESIZE_710x“Carecer de libros propios

es el colmo de la miseria”

Benjamín Franklin.

Ayer miércoles 10 de Julio, Prensamerica México y la Asociación Colimense de Periodistas y Escritores, se dieron cita en el Casino de los Periodistas, que es la casa del ACPE, para llevar a cabo una velada intelectual, con la presentación del Libro “Axioma Educativo” de la autoría de Roberto Godínez Soto.

El evento fue engalanado con la presencia de distinguidas personalidades:

  • Armando Herrera Rodríguez, MRGM de la MRGLAM
  •  Adela Ramírez Ruiz, MRGM de la MRGL Femenil del Estado de Colima.
  • Guillermo Torres Hernández, Jefe del departamento de telesecundarias y Presidente del Colegio de Sociólogos del Estado de Colima.
  •  Gloria Jennifer Benavides Chiñas, VM de la RLS “Lucero del Alba”.
  •  Francisco Javier Decena Solorio, VM de la RLS “Escuela de los Misterios”.
  • Miguel Chávez Michel, Presidente de la Sociedad Colimense de Estudios Históricos.
  • Francisco Díaz Barbosa, expresidente nacional de la confederación de supremos consejos libres y soberanos de los Estados Unidos Mexicanos.
  • Gustavo López Solórzano, Presidente del Consejo Municipal Ciudadano para el Bienestar de Colima.
  • Reyna Zepeda Pamplona, Catedrática de la Universidad de Colima.
  • Sergio Francisco Chápela Preciado. Autor del Prólogo, del libro “Axioma educativo”.

Este evento reunió alrededor de 90 personas, los cuales quedaron contentos y satisfechos, con las disertaciones de la Licda. Jazmín García Ramírez, quien actualmente es Diputada Local de la LIX Legislatura del Estado de Colima. Sus comentarios sobre el Libro fueron de mucha Luz, y recomendó ampliamente su lectura, que lleva al análisis y reflexión.

3275618174?profile=RESIZE_710xLos libros tienen su orgullo: cuando

se prestan, no regresan nunca.

Theodor Fontane

Cuando tomó la palabra al Mtro. Julio Alberto León Pérez, quien actualmente es Presidente de la Asociación Colimense de Periodistas y Escritores (ACPE). El comento que el libro “Axioma Educativo”, está escrito en un lenguaje sencillo lo cual permite que sea una lectura ágil y que nos invita a la investigación de muchos hechos históricos del quehacer educativo.

 Un buen libro es aquel que se abre con

expectativas y se cierra con provecho.

Aimos Alcott

Por fin hizo uso de la palestra Roberto Godínez Soto, el cual nos comentó que las MISERIAS DE LOS PUEBLOS ES SU EDUCACIÓN DEFECTUOSA, por lo cual nos invitó a leer y además a investigar, para que cada uno de los presentes construyan sus propios constructos.

3275619816?profile=RESIZE_710xLa verdadera universidad en nuestros

días consiste en una colección de libros.

Thomas Carlyle

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Es Cuanto.

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3179446306?profile=RESIZE_710xACTUALIDAD MÉXICO.- El pasado 29 de junio, el director nacional de Prensamerica México, Roberto Godínez Soto; y el presidente de Concentrado Noticias, Marco Antonio García Chavira, firmaron un convenio de colaboración y al mismo tiempo comentaron que en un hecho histórico se fortalecen cuantitativamente y cualitativamente los dos medios digitales periodísticos, ya que Prensamerica tiene cobertura en Costa Rica, Argentina, Chile, Venezuela, Perú, Ecuador, Panamá, El salvador, Estados Unidos, Uruguay y México. 3179450032?profile=RESIZE_710x

Por su parte, Concentrado Noticias se está posicionando en las redes sociales, por su Veracidad y Objetividad en el manejo de la información a través de jóvenes periodistas y articulistas. Este convenio viene a destacar que los convenios fraternales, son necesarios en este mundo digital que estamos viviendo.

 

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REACCIONES

Desde Chile las reacciones no se hicieron esperar tras hecho el anuncio por Godínez, fue el propio fundador de la Agencia, Roberto González Short, quien efusivamente felicitó la labor de su colega y director de Prensamérica en tierras mexicanas, «más que complacidos con este fraternal acercamiento periodístico, conociendo la amplia trayectoria profesional del colega Marco Antonio García, definitivamente creo que es un gran espaldarazo recibir los Trabajos de nuestro Muy Querido Maestro delas Comunicaciones, estaremos por lo tanto abriendo las llaves de un nuevo torrente informativo en nuestras agencias amigas, con los contenidos propios de CONCENTRADO NOTICIAS y sus periodistas, desde ahora mismo los colegas mexicanos quedan habilitados para registrase en nuestra plataforma y empezar a mover sus noticias para el resto de Hispanoamérica, esta Alianza tan valiosa jamás se podría concretar sin el trabajo de Roberto Godínez y los Buenos Oficios de Marco Antonio», declaró González Short.

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TEMBLOR TRAS TEMBLOR

3026027514?profile=RESIZE_710xPor: Abelardo Ahumada 

Este martes 18 de junio fue un aniversario más del terremoto que en esa misma fecha, en 1932, aterrorizó a los colimenses. Pero de muy poco nos podría servir el mencionar este dato sin tomar en consideración el hecho de que el mes de junio de aquel año memorable ocurrieron tres terribles terremotos “al hilo”. El primero, “de intensidad 6, según la escala de Richter”, acaecido hacia las 4:30 de la madrugada del día 3; el segundo, de intensidad 7 en la misma escala, sucedido a las 4 de la mañana, el 18 y el tercero, de menor intensidad, pero de mayor duración, que sucedió hacia las 7 horas, del 22.

Los datos más relevantes sobre el primero dicen que fue trepidatorio, que su epicentro se localizó a 50 km de profundidad en un sitio cercano a la actual mina de Peña Colorada, y que se originó por la fricción entre la Placa Continental y la Placa de Cocos.

Respecto al segundo, se afirma que también fue trepidatorio, pero más intenso que el anterior y provocado por la misma causa. Que su epicentro se localizó también a 50 km de profundidad, bajo el Rincón de López, en Armería. Y del tercero se afirma que su epicentro se localizó a más de 30 km mar adentro, entre Cuyutlán y Manzanillo.

Relatos y testimonios que pasaron de padres a hijos, o de abuelos a nietos, cuentan que ese convulso e increíble mes la gente vivió “con el Jesús en la boca” y que, como por esos años no había ni siquiera radio que les informara, muchos paisanos llegaron a creer que los estremecimientos terrestres que les tocó padecer fueron “castigo de Dios”, o “señales del fin del mundo”.

Más acá de todas esas temibles consideraciones se sabe también que en la pequeña ciudad de Colima (en donde el Censo de 1930 registró sólo 21 mil 117 habitantes), hubo 10 muertos y 98 heridos, con multitud de casas dañadas total o parcialmente.

Se presentaron algunas réplicas de cierta consideración y ello motivó a que muchísimas personas decidieran instalar sus catres o sus petates en los patios y los corrales que por entonces era común que hubiera en casi todas las casas; pero otros se salieran a dormir en las calles empedradas, donde sólo había muy pocos coches y camiones. Pudiéndose ver en las noches posteriores, a numerosas familias iluminándose con “aparatos” de petróleo, ocotes y fogatas, departiendo aún en medio del gran temor que los agobiaba.

Pasaron algunos días, los escombros se fueron limpiando, algunas casas se comenzaron a reparar, el temor comenzó a disminuir y los ánimos a relajarse pero, oh sorpresa, casi a la misma hora, en la madrugada del día 18, un sismo claramente más intenso que el del día tres, estremeció de nuevo la región, y entonces sí el terror se manifestó, provocando que un mayor número de familias se trasladaran a vivir en improvisados albergues bajo los árboles del parque Hidalgo, de los jardines de Colima y Villa de Álvarez, o en donde no hubiera un horcón, una viga, una teja o un adobe que les pudiera caer encima.

No sobra decir que algunos de los edificios y las casas que habían quedado maltrechos por el primer terremoto terminaron por arruinarse, pero nadie, sin embargo, llegó a pensar que tras de la presentación de aquel insólito segundo sismo pudiese haber otro más, pero así fue. Y ése, como dije en el párrafo inicial, aconteció el día 22, al filo de las 7 de la mañana, cuando ya casi todo mundo estaba despierto y levantado, por lo que no hubo ni un solo muerto en ese momento.

Se dice que este tercer sismo provocó un gigantesco oleaje que se arrojó sobre la costa unos pocos minutos después, pero antes de comentar sobre lo que ocurrió con esta otra fase el fenómeno, permítanme hacer una digresión histórica.

DIFERENCIAS ENTRE TERREMOTOS Y MAREMOTOS. –

De conformidad con lo que de niño escuché decir a mi padre y a otros señores ya grandes, la gente de aquellos años solía relacionar los terremotos con las erupciones volcánicas e ignoraba la existencia de las hoy famosas “placas tectónicas” que, según los científicos, son lo que explica que mediante sus choques y frotamiento haya, por un lado, violentas resonancias que se transforman sismos y, que se derritan, por otro, miles de toneladas de las piedras que constituyen ambas capas y se forme la lava que surge más tarde por las chimeneas volcánicas.

Pero independientemente de cómo haya sido, lo cierto es que cuando el epicentro de los sismos ocurría en la zona continental, la gente les decía “terremotos”, y que, cuando el epicentro de localizaba bajo el mar, les decía “maremotos”. Aplicando enseguida, sin diferenciar una cosa de otra, ese último nombre a las olas gigantescas que aquéllos suelen provocar, y que actualmente se conocen como tsunamis, nombre de origen japonés.

Relacionado con esto he podido leer antiguos documentos que nos demuestran que los efectos de los maremotos no eran desconocidos por nuestros antepasados, y como muestra les transcribiré un testimonio que casualmente halló el padre Florentino Vázquez Lara en el archivo parroquial de la costera población de Tecomán:

De conformidad con dicho testimonio, anotado “de puño y letra” por el señor cura José Antonio Enríquez del Castillo, párroco de aquel lugar, “desde el 5 día de noviembre de 1816 comenzó a temblar” y “¡duraron ocho días unos fuertes temblores”! Habiendo sucedido que, como remate de ellos, “el mar se salió más de seiscientos pasos e inundó las salinas de San Pantaleón” y las demás de nuestro litoral.

Complementando estos valiosos informes el asustado párroco anotó pocos días después: “El día 13 de noviembre del año de 1816, a las dos de la mañana, salió el mar con tanta prosperidad y fiereza que [la ola] traía el alto de 60 codos (unos 27 metros); el que sólo por milagro que yo he presenciado, que ratifico, creo y venero, hizo retroceso el agua... [La cual] aniquiló todas las trojes de sal, quedado arruinados y arenados todos los salitres”.

EL MAREMOTO DE CUYUTLÁN. –

Volviendo al tema que hoy nos ocupa diré que conjuntando los datos expuestos en los testimonios que me tocó escuchar, con los apuntes, noticias o crónicas que me tocó leer sobre los efectos que provocó el “maremoto”, hay suficientes bases para afirmar que la enorme ola que surgió en una primera instancia no sólo pasó muy muy por encima de las dunas paralelas a la playa, sino que abarcó entre 15 y 20 kilómetros de ancho, teniendo casi en el centro de la misma al pueblo salinero de Cuyutlán, al que devastó. Pero vayámonos a los hechos:

En primer término debo manifestar que de conformidad con una ancestral costumbre, todos los salineros de nuestras costas solían dar por terminada la zafra a mediados de junio, o antes si comenzaba a llover, y que en ese año no fue la excepción, por lo que habiéndose ya retirado del pueblo la mayoría de las familias y vuelto a sus lugares de origen, el maremoto no cobró tantas víctimas como podría haber cobrado si la ola (o las olas gigantes) se hubiesen formado el día 3 y no el 22, como aconteció.

Mi tía Carmen Ahumada Salazar, nacida en 1910, y ya con 22 años en su haber en aquel día, me platicó a finales de la década de los 60as, que dos o tres días antes del terremoto del día 18, su papá, su mamá, la mayoría de sus hermanitas y ella misma, se habían trasladado por tren desde Cuyutlán a Colima, y en un carretón de renta hacia Villa de Álvarez. De tal manera que cuando sucedió el segundo terremoto de aquel terrible junio, los sorprendió durmiendo en su casa, situada en el barrio de La Frontera, muy cerca de la orilla norte del pueblo: “Se nos cayó el muro de adobe del cuarto grande que daba hacia la calle, pero con tan buena suerte que nadie salió herido. Pero mi mamá, como estaba algo enferma, no alcanzó a levantarse de la cama, y se quedó en ella con las latas (o los polines) de ese lado del cuarto haciendo como una especie de triángulo entre la pared y la cama, sin provocarle más que tremendo susto”.

Por otra parte, muchos años después, durante el velorio de un pariente común, mis también tías, Soledad Ahumada Salazar y Teresa Ahumada Berján, más jóvenes que mi tía Carmen, me platicaron que ellas fueron unas de las pocas mujeres que aun después de terminada la zafra se quedaron unos días más en Cuyutlán porque tenían hermanos, o mozos de ellos, realizando las últimas faenas relacionadas con sus pozos salineros, y ellas les tenían que tortear y preparar sus bastimentos.

Me contaron que aquel día 22, “ya bien amanecido, y cuando casi estábamos terminando de tortear, sentimos otro temblor, más ligero que los anteriores, y realmente no le hicimos caso porque como vivíamos en una casa de palapa, sabíamos que el techo no se nos iba a caer encima y seguimos con nuestras tareas pero, al rato, oímos primero un ruido muy feo que no nos pudimos explicar y luego un trac, trac, como de palos y ramas que se iban quebrando y que se iba oyendo cada vez más fuerte… Dejamos entonces el comal y los metates, y corrimos a la calle. No te podemos decir que lo que vimos venir hacia nosotros era un río, porque sería poco decir, sino una gran corrientada que venía tumbando todas las casitas y las enramadas que estaban más cerca del mar que la de nosotras. ‘¡El mar se salió, el mar se salió!’ Oímos que gritaban algunas voces de la poca gente que había quedado en el pueblo y, después de quedarnos unos instantes tiesas, inmóviles por la impresión, tratamos de correr hacia la vía del tren, pero el agua finalmente nos alcanzó, aunque ya sin fuerza, mojándonos hasta la altura de nuestras piernas… ¡Fue un sustazo! ¡El agua llegó hasta el talud de la vía! ¡Mira, había pescados, tortugas, jaibas y yo creo que hasta tiburones chapaleando en la laguna que se formó! Pero lo más triste fue el ver algunos cuerpos humanos flotando en aquel charconón tapizado de palos, palapas, tablas, muebles y pedazos de ropa”.

En algún tiempo intermedio entre los dos relatos, mi papá me platicó también que él era, en ese tiempo, el encargado de la pequeña oficina de correos que había en Cuyutlán, y que dicha oficina estaba ubicada “en un cuarto del Hotel Ceballos que don Enrique, su dueño, papá de mi amigo el Caco Ceballos, nos prestaba en cada temporada”.

“En ese tiempo había, casi enfrente del mismo Hotel Ceballos, pero ya sobre la playa, una enramada de palapa, que hacía las veces de fonda en la mañana y de restaurante de mariscos a la hora de la comida, a la que yo, a veces, solía ir a desayunar cuando no alcazaba a hacerlo en la casa de la familia. Pero yo también ya había cerrado la oficina y me había vuelto a Colima”.

“Los dueños de aquella fondita eran un señor y una señora muy platicadores y buenas gentes con las que yo me llevaba muy bien, y ellos se quedaron todavía unos días más en su negocio para darle servicio a los pocos turistas que todavía llegaban, y a los trabajadores que aún no se habían retirado. El señor fue arrastrado por aquella ola y se quebró la columna al topar con el tronco de una palma. Pero la señora, nacida o criada desde niña en Cuyutlán, era una muy buena nadadora, milagrosamente se salvó, y me platicó a mí su versión después”.

“El otro hecho fue que no muy lejos de allí, junto a donde ahora está el malecón de Cuyutlán, un señor y creo que dos muchachos La Villa, estaban lavando sus costales de sal en la orilla del mar cuando sucedió el terremoto, al que no le dieron ya mucha importancia por estar situados lejos de donde les pudiera caer algo encima. Ese señor sobrevivió también y platicaba que un rato después del temblor, él y los muchachos comenzaron a observar que el agua con que habían estado lavando los costales bajó notablemente de nivel, y que ya no pudieron trabajar en eso porque, según observaron, ‘el mar se estaba retirando hacia adentro’. Dijo también que él supuso que se “iba a salir el mar” y que echaron los tres a correr hasta donde tenían un camioncito de los que echaban andar con una palanca de manivela, para tratar de salvarse,  y que se fueron ‘pite y pite’ por la calle principal de Cuyutlán, gritando ‘¡Se va a salir el mar, se va a salir el mar!’. Hasta que la gigantesca ola les fue a caer justo encima de la parte trasera del camión, en el momento mismo en que estaban tratando de pasar la loma en donde se hallaba enclavada la capilla del pueblo, arrastrándolo a él con todo y vehículo en diagonal por la siguiente manzana hasta depositarlo, vivo pero asustado, más o menos en donde hoy está la escuela primaria. Pero sólo a él, porque a los dos muchachos que se habían ido parados en ambos estribos ya no los volvió a ver jamás”.

El doctor José Salazar Cárdenas, villalvarense también, a quien le tocó ser médico de los salineros durante un par de temporadas a principios de la década de los 50as, recogió asimismo algunos otros testimonios que publicó en 1989, y en los que describe con mayor detalle que yo una buena parte de lo que ocurrió ese día, señalando que, de no haber sido porque la mayor parte de las familias de los salineros ya se habían ido de allí, aquella hubiera sido la más tremenda catástrofe que por dichos fenómenos se hubiera padecido en Colima.

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¿QUÉ HAGO POR MÉXICO?

 Por: Roberto Godínez Soto

Normalmente no escribo sobre política, pero me veo en la penosa necesidad de hacerlo, ya que me doy cuenta que, en las redes sociales, mucha de la información que se sube no tiene ningún sustento.

La mayoría de la gente, considera que la Libertad de Expresión en las redes sociales les faculta a injuriar, ofender, mentir y plasmar groserías.

Les pongo como ejemplo al Sr. Vicente Fox Quezada, quien días pasados en su cuenta de twitter, hizo un comentario sobre un fake news: dijo textualmente “¡se atienden bien, muy bien a pesar de la crisis!”, sin darse cuenta que sólo se trataba de un fotomontaje.

Ahora bien, si se han dado cuenta este expresidente, desde que llegó al poder el Lic. Andrés Manuel López Obrador, se ha dedicado a twittear, sobre todas las declaraciones que hace el Presidente de la Republica.

Ahora el Sr. Está preocupado por el bienestar del Pueblo. Pero ¿qué hizo él cuando estuvo en la silla presidencial?

Lo que, no puede ser posible, es que gente que tiene estudios (incluso de doctorado), caiga en el juego de las redes sociales, y repitan mentiras que nos dan los medios de comunicación, creyendo ellos que son verdades.

Aclaro que no soy partidista, y los temas que tocaré serán utilizando la lógica y el Sentido común, esta es la primera entrega para Prensamerica Internacional, de varias entregas más que haré llegar.

1.- Estancias Infantiles de Sedesol

Estas fueron creadas en el sexenio de Vicente Fox; en el inicio las personas que no tuvieran trabajo, podrían cuidar a los niños de 0 a 4 años de edad, el requisito es que tuvieran un local, la mayoría fueron casas de interés social, que no tenían los requisitos mínimos, para funcionar como estancias infantiles. Al paso del tiempo, se elaboraron las Reglas de Operación de las Estancias (le empiezan a dar cierto orden) en esas reglas se toma en cuenta que, para abrir una estancia, deberían de contar con la autorización por parte de Protección Civil, que el personal tomara unos cursos que tendrían que ver con los pequeños, hasta aquí parece que todo va bien. Pero como siempre hay gobiernos que con tal de salir en la foto y presumir que existen X número de estancias infantiles, empiezan a autorizar sin cumplir con todas las Reglas de Operación.

Estado actual de las Estancias:

Funcionan propiamente como guarderías, ya que, aunque tienen planes y programas (Modelo de Atención Integral), la mayoría de las trabajadoras no lo llevan a cabo, ya que el grueso de las trabajadoras tiene secundarias y muy pocas bachillerato, este problema es debido al bajo salario que se les paga por parte de las dueñas de la Estancia. Y es entendible que las dueñas no puedan pagar un sueldo decoroso y poder contratar personal con estudios de puericultura o en educación inicial.

Son muchas estancias que funcionan es casa de dos pisos, este punto es muy interesante ya que una persona que se encarga de cuidar a los niños, ¿qué va a hacer en caso de un siniestro? Si tienen cinco niños a su cuidado, ¿cómo le va a hacer para bajar las escaleras? ¿Por qué Protección Civil autorizó esa estancia?

En la cuestión de salubridad, la gran mayoría de las estancias no tienen ningún papel en donde la Secretaria de Salud de el visto bueno para el funcionamiento. Esto con lleva a que los alimentos no están certificados por la Secretaria de Salud.

Por lo cual concluyo, que la medida de AMLO, de cortar el presupuesto al inicio de su gestión, fue acertada ya que si están en riesgo la seguridad y salud de los infantes, hay que detener de golpe el programa, o es que acaso queremos otra tragedia como la de hace 10 años en la guardería ABC (En el 2009 se incendió y fallecieron 49 niños y 106 resultaron heridos), todo porque ninguna autoridad se atrevió a clausurarla.

Es Cuanto.

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SONIDO, FORMA Y COLOR EN MOVIMIENTO

Por: Roberto Godínez Soto

 

La música es un imán que armoniza y ordena

todas las moléculas del cuerpo, aun cuando no

la percibamos. Las piezas musicales simétricas

en su forma y estructura y no repetitivas, nos

llevan a estados elevados de conciencia, de allí

que Einstein prefería a Mozart, Bach y Beethoven,

porque ordena y estructura el pensamiento, fortaleciendo

la inteligencia, entendida como el desarrollo de

habilidades para resolver problemas.

 

Hoy viernes se llevó acabo la primera conmemoración de la semana nacional de la Educación Artística, emitida por la UNESCO, en la 36ª conferencia celebrada en París del 25 de octubre al 10 de noviembre de 2011.

El auditorio de casa de la cultura de Colima, fue sede de la semana Internacional de la Educación Artística, con el siguiente evento: Sonido, forma y color en movimiento.

Los Niños de diferentes escuelas de preescolar, se deleitaron con la presentación que hicieron los maestros de educación artística y de esta manera se cumplió el propósito de: que los niños se acerquen al arte y aprendan a expresarse a través del arte, formen parte de procesos artísticos, desarrollen la inteligencia corporal, disfruten de producciones artísticas de calidad, conozcan su cultura, frecuenten instituciones artísticas y culturales y compartan su experiencia artística.

Los maestros lograron su objetivo: disponer de un sistema que integre escuela e instituciones dedicadas al fomento artístico, una cultura laica, la integración cultural y respeto a su cultura comunitaria, proponer que la escuela sea una verdadera vía de acceso a una cultura amplia y pública, a participar en actividades artísticas independientemente de sus condiciones.

Fue un evento en el cual los pequeñines, disfrutaron y se divirtieron, pero sobre todo aprendieron con este evento, ojalá que la secretaria de educación, continúe presentado este tipo de programas propios para niños.

Como conclusión, solo les puedo decir que me quede muy emocionado, cuando los niños, gritaron varias veces en el espectáculo: Woaw. Es por esos momentos que uno ama más su profesión de maestro.

Es Cuanto.

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AMLO EN COLIMA

La vista del presidente de la Republica. Lic. Andrés Manuel López Obrador.

 

Dio a conocer varios programas sociales, incluyendo el de la Plantación de Árboles frutales y maderables. Esto dependerá de cada región.

 

Pero cerró con Broche de oro, para los Colimenses. 

 

A partir de mañana miércoles, ningún Automóvil, pagara la caseta de Cuyutlan. TRAIGA PLACAS DE CUALQUIER PARTE DEL TERRITORIO NACIONAL.

 

Aclaro que e concesionario, le manifestó que tiene una concesión, pero el Presidente también aclaro que el concesionario tiene varias demandas.

 

Como dicen en mi Rancho le hiso MANITA DE PUERCO, para que ya no cobre peaje.

 

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UNIFORMES NEUTROS

 

Por: Roberto Godínez Soto

Ayer lunes 03 de junio, la Jefa de Gobierno de la CdMx, Claudia Sheinbaum, anuncio: “Niños y niñas podrán usar pantalón o falda, como quieran y cuando quieran, como parte de la equidad e igualdad” “quedaron atrás las épocas en donde las niñas tenían que traer falda y los niños pantalón, eso ya paso a la historia, ahora los niños pueden traer falda si quieren y las niñas pantalón, si quieren”. Con esta medida busca generar equidad e igualdad, para no categorizar el tipo de ropa.

Ahora sí que me quede anonadado.

  1. Los uniformes escolares, se implementaron para que no se notara las diferencias sociales, ya que las familias que tenían más dinero mandaban a sus hijos con ropas de marca y los que no tenían dinero mandaban a sus hijos con ropas remendadas o parchadas.
  2. En relación a la equidad, el diccionario nos dice: Consiste en dar a cada uno lo que se merece en función de sus méritos o condiciones.
  3. En el caso de Igualdad el concepto es: Condición o circunstancia de tener un misma naturaleza, cantidad, valor o forma, o de compartir alguna cualidad o característica.

La cultura del mexicano no es para que usemos falda los varones.

Los escoceses utilizan la falda (feileadh mor), porque forma parte de su historia y les da identidad como país.

¿Se han puesto a pensar que en las escuelas los niños que usen falda se enfrentarán al bullying?

Si realmente la Sra. Sheinbaum, quiere aportar a la equidad e igualdad, debería preocuparse porque las escuelas estén equipadas, que los alumnos tengan los libros a tiempo, y que los profesores se esmeren más para transmitir el conocimiento.

No caigamos en ideologizar a los niños, con temas de diversidad de género.

Es Cuanto.

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GRANDES INCENDIOS Y CONTINGENCIAS AMBIENTALES

Por: Abelardo Ahumada

El domingo 5 de mayo de este año se detectó el surgimiento de un incendio forestal de grandes alcances en las faldas del Nevado de Colima, y para el domingo 12, algunos elementos de la Comisión Nacional Forestal (Conafor) reportaron que “según mostraban imágenes satelitales” ya se habrían consumido o dañado, aproximadamente “11.000 hectáreas de bosque”, aunque se empezó a creer que el incendio estaba, si no totalmente apagado, al menos controlado. Pero ocho días después un nuevo incendio se suscitó en otro espacio de la gigantesca montaña y, como derivación de ello, al amanecer de este lunes 20, las autoridades estatales anunciaron una “alerta atmosférica” para los habitantes de los municipios de San Gabriel, Tuxpan, Zapotiltic y Zapotlán el Grande, Jalisco. Y si no la decretaron para los municipios de Tonila y Zapotitlán fue porque los vientos dominantes que en esa zona soplan llegan desde el mar y suelen viajar con rumbo norte. Siendo esa misma razón por la que los municipios colimenses de Comala y Cuauhtémoc no se han visto tan afectados por el humo que dichos incendios siguen provocando.

Por otra parte, en la Ciudad de México y en varias de las ciudades de su zona metropolitana, pertenecientes en su mayoría al Estado de México, y con menor grado a los de Puebla e Hidalgo, se ha decretado también una “contingencia ambiental extraordinaria”, porque su aire se ha vuelto cada vez más irrespirable. E igual pasó hace unos días en la zona metropolitana de Guadalajara, por los incendios acaecidos en el Bosque de la Primavera. Todo ello sin contar los ya varios miles de pequeños, medianos y grandes incendios forestales que durante este estiaje han acontecido en prácticamente todo el país. ¿A dónde nos va a llevar todo esto? Y ¿qué es lo que como habitantes del país y la región estamos haciendo o dejando de hacer al respecto?

 RESPONSABILIDAD COMPARTIDA

 En ese sentido quiero comentar que este mismo lunes 20, mientras circunstancialmente estaba en un sitio donde tenían encendido el radio, me tocó escuchar a una especie de reportera-empresaria de apellido Familiar hablando precisamente de “la contingencia ambiental” que el gobierno de la Ciudad de México acaba de decretar; pero diciéndolo de tal modo que cualquier radioescucha despistado podría llegar a creer que la responsabilidad total de dicha contingencia era de la doctora Claudia Sheinbaum, actual jefa de gobierno, como si los individuos y la sociedad que en la zona metropolitana viven nada tuviesen que ver en esos asuntos.

 No sé, amigo lector, si usted coincida o no con esa manera de enfocar las cosas, pero viendo todo esto en frío y sin apasionamientos u ofuscamientos políticos, para mí queda muy claro que la responsabilidad de todo cuanto ocurre en una población, por grande o pequeña que sea, es (o debe ser) compartida entre la sociedad y el gobierno.

 En ese mismo tenor, así como nadie puede negar la obligación que los gobiernos federal y estatales tienen para vigilar que las leyes sobre el cuidado ambiental realmente se cumplan, y que los gobiernos municipales tienen la obligación de brindar servicios de limpia y recolección de basuras dentro de su propio ámbito de competencia, tampoco podemos negar (aunque a veces no nos demos por aludidos o nos hagamos disimulados), que todos los ciudadanos tenemos también la responsabilidad de no generar basura, de no arrojarla a las calles y de no producir elementos contaminantes que dañen la atmósfera, el suelo, el agua o las especies animales y vegetales que viven en nuestro entorno. Porque tan irresponsable es gobierno que se desentiende de sus obligaciones de vigilancia ecológica, como los talamontes que arrasan con selvas y bosques, como los fabricantes que arrojan sus desechos químicos a los drenajes públicos, como el estudiante de que  arroja su basura a la calle, como el productor de ladrillos que usa llantas de desecho como combustible, como el chofer que no afina su vehículo, como el pescador que se deshace de sus redes inservibles arrojándolas al fondo del mar o como el campesino que al trabajar su desmonte no hace la debida guardarraya y le mete lumbre sin preocuparse de provocar un incendio.

 LA DESAPARICIÓN DEL BOSQUE EN LA ZONA LIMÍTROFE DE COLIMA Y JALISCO

 Volviendo al tema con que inicié esta colaboración, quiero compartir con ustedes una síntesis de dos trabajos que mi hoy ya difunto amigo, Ing. Luis Fernández Ávalos, y yo publicamos en las Memorias del Segundo Coloquio Regional de Crónica, Historia y Narrativa, celebrado en Ciudad Guzmán, Jal., el 19 de enero de 2013.

 La ponencia de mi amigo Luis se titula: “Quesería, ingenio azucarero situado en las faldas del Volcán de Colima”, y la mía: “La desaparición del bosque en las zonas aledañas a los volcanes y las consecuencias ecológicas que ello ha provocado”.

 La parte de la suya que hace referencia a la desaparición del bosque dice, en esencia que, durante la zafra azucarera de 1884-1885, los nuevos propietarios del Ingenio de Quesería hicieron fuertes “inversiones, no sólo para aumentar la capacidad del ingenio, sino también para fabricar azúcar en marqueta y alcohol de 96°”, por lo que “requirieron un incremento también de los combustibles” y ya no quemaran nada más el mismo bagazo prensado de la caña puesto previamente a secar, y ese combustible fue “la leña, preferentemente la que contenía brea”, que no tuvieron ninguna dificultad en conseguir, puesto que los bosques de coníferas llegaban desde el volcán hasta las inmediaciones del pueblo, y así fue como “empezó la dañina desforestación de  la flora nativa de la periferia del ingenio”. Con el agregado de que ninguno de esos poderosos señores se preocupó por reforestar para “realizar la reparación del daño ecológico que producía con ello, y [el bosque] se fue agotando hasta su extinción en una amplia extensión de las zonas oriental y suroriental del volcán”.

 En mi ponencia inserté unos testimonios rescatados a finales del siglo XVI, que coincidente hablan de las condiciones que esos mismos bosques tenían en aquellos lejanos años, y que expondré aquí, respetando su ortografía original:

 El primero fue emitido en Zapotitlán, el 4 de septiembre de 1579, por “don García de Padilla e don Baltasar, indios principales e antiguos, e hijos de los señores de” la provincia de Amula. Ancianos que, al referirse al tema que nos ocupa, dijeron lo siguiente: “[…] la tierra deste dicho pueblo […] es agria, de muchas barrancas y […] tiene, de la parte del oriente, el dicho volcán, [un terreno] muy montuoso de muchos pinos e robledales […] de [los] que se aprovechan de leña y madera los naturales. [Y] tienen [asimismo] piñones como los de España, y cultívanlos en sus casas”.

 Y, al referirse a la fauna, dijeron también: “Hay en toda esta provincia, especialmente en las faldas y corrientes del volcán, gran cantidad de tigres, leones y otras alimañas bravas, que matan caballos y cualquier género de ganado [… Así como] gran número de gallinas de la tierra, cimarronas”.

 Si algunos de nuestros lectores han ido alguna vez a Zapotitlán, coincidirán conmigo en que ni los pinos ni los robledales llegan hoy hasta la orilla del pueblo, y que tampoco hay piñones en sus casas, ni gallinas cimarronas, ni guajolotes silvestres, ni animales de uña en los tristes peladeros que actualmente rodean al pueblo.

                 Otra Relación es de Tuxpan. Data del 20 de febrero de 1580 y sobre nuestro tema dice: “[Y] en los montes deste pueblo, que están a dos y tres leguas, más y menos, hay pinos, robles y encinas, y el aprovechamiento dello es el ordinario que dello suele sacarse”.

 Y por lo concerniente a la fauna, añade: “En los montes comarcanos deste pueblo, hay tigres y leones y gatos y coyotes, y, en el pueblo hay gallinas de la tierra, y de Castilla, y palomas, y todo multiplica bien”.

 Otros ancianos de Zapotlán dijeron asimismo que, a sólo “media legua” de allí, había “mucha cantidad de pinos y algunos robles de que hacen sus casas y los demás aprovechamientos ordinarios”. Cosas que ya no podrían decir hoy, ni de chiste, nuestros muy estimados vecinos de Ciudad Guzmán, Tuxpan, Zapotitlán y poblaciones vecinas, debido a que, durante los cuatro siglos transcurridos entre aquellas primeras relaciones y nuestras propias vidas, se han propiciado en toda esta hermosa región, numerosos procesos destructores que han acabado con la zona boscosa.

 Complementariamente hay otra descripción de 1587, en la que un fraile franciscano dice haber caminado el 20 de febrero de ese año, entre el convento de San Francisco de Colima y el pueblo indígena de Tonilan, y que para hacerlo tuvo que pasar “veintitrés arroyos” y numerosos potreros llenos de “mucho ganado mayor”, debido a que ésa era una “tierra muy viciosa, de grandes pastos y de muchas aguas, que salen del volcán”. Veintitrés arroyos de los que, debe decirse ahora, ya no se ven sino tres, y muy menguados, debido, entre otras cosas, a los desmontes y al monocultivo de caña en todo ese tramo del antiguo Camino Real.

 LOS DEPREDADORES Y SUS GRANDES NEGOCIOS

 Tratando de averiguar cuáles fueron algunas otras de las principales causas que propiciaron la desaparición de toda esa gran extensión de bosques, nos encontramos con que una de las primeras fue que los indígenas de la región utilizaban el sistema de roza y quema para poder sembrar, y que se volvió cada vez más intenso y extenso, en la medida de que la población humana fue expandiéndose en toda el área descrita. La segunda está íntimamente relacionada con “los aprovechamientos ordinarios” a los que se refirieron los redactores de las Relaciones que acabamos de revisar. Y la tercera se derivó del paulatino asentamiento de fincas españolas en una buena parte de toda esta tierra, y cuya intervención propició lo que podríamos denominar el surgimiento de la agricultura mestiza y de la ganadería en demérito del bosque, sobre todo en las tierras planas, donde se comenzaron a cultivar el trigo y la caña de azúcar.

 Actividades que, si hubo un tiempo en que sirvieron para mejorar la economía de muchísimos de los habitantes de la región, lo hicieron talando una gran cantidad de hectáreas cubiertas de bosques.

 A estos hechos habría que agregar la aparición, desde aproximadamente la segunda mitad del siglo XIX, de algunas de las primeras agroindustrias mecanizadas que se fueron instalando en toda esa zona, comenzando con la aparición de “La Conquista”, la primerísima fábrica de papel que unos capitalistas ingleses fundaron hacia 1840 en las cercanías de Tapalpa. Industria a la que se agregó la Ferrería de Tula, no demasiado lejos de ahí, y a la que posteriormente se fueron incorporando, desde finales del siglo XIX y principios del XX, los ingenios de Quesería, Colima, y San Marcos, El Tule y Tamazula, Jalisco.

 Otros grandes elementos depredadores del bosque fueron: el gran corte de árboles que se hizo a principios de 1868 para tender el cable telegráfico entre Guadalajara y Colima; el que se hizo después para conseguir los postes de los cables telefónicos; así como para la colocación de los numerosísimos “durmientes” que demandó el tendido de la vía del tren entre Guadalajara y Manzanillo; al igual que para expandir el cableado eléctrico en toda la región. Sin olvidarnos de la creciente demanda de madera que se generó en las principales poblaciones de Jalisco y Colima desde principios del siglo pasado, ni de la construcción, hacia 1941-42, de la Compañía Papelera de Atenquique, misma que si bien se dedicó, con la bendición del gobierno federal, a explotar los bosques de todas las faldas del volcán y cerros de los alrededores, jamás se entretuvo en reforestar una sola hectárea.

 Hoy mismo, según lo acaba de publicar un periódico tapatío, “las autoridades estatales [de Jalisco] señalan que, en los últimos 20 años, 12 mil hectáreas de bosques desaparecieron para dar paso a cultivos de aguacate”, y que “una de las zonas más depredadas” por esa misma razón es el sur del estado, principalmente en las faldas de los volcanes.

 Afortunadamente y sin ir más lejos, hubo algunos valientes paisanos jaliscienses que se atrevieron afirman que los incendios del Bosque de la Primavera han sido provocados por fraccionadores voraces que quieren aprovechar sus terrenos para construir cabañas y viviendas de muy alta plusvalía; mientras que sobre los ocurridos en las faldas del Nevado afirman que fueron provocados por aguacateros que pretenden ampliar el área de sus plantaciones. Pero al hacerlo no sólo demandarán el uso de las aguas vertientes de los volcanes, sino que contribuirán (como ya lo están haciendo) a acelerar la desaparición de la flora y fauna nativas, para hinchar sus bolsillos con los frutos del “oro verde”. Por lo que nosotros nos preguntamos: ¿qué no hay ley ni autoridad alguna que les ponga freno a esos depredadores?

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FEDOR DOSTOIEVSKI Y LA LEYENDA DEL GRAN INQUISIDOR

 

Por: Elpidio García Larios

La Leyenda del Gran Inquisidor es una historia dentro de otra historia ya que está insertada en la novela de “Los Hermanos Karamasov” de Dostoievski; muchos analistas literarios la escogen porque en sí tiene todas las características de lo debe ser una novela.

Si partimos de la definición de novela de Carlos Fuentes la maneja como:

“La novela es la arena privilegiada donde los lenguajes en conflicto pueden encontrarse, reuniendo, en tensión y en diálogo, no sólo personajes opuestos, sino civilizaciones enteras, épocas históricas distantes, niveles sociales diferentes y otras realidades emergentes de la vida humana.

...La novela como un cruce de destinos individuales y colectivos. Destinos tentativos, inacabados. Pero sólo expresables y mínimamente comprensibles si se toma en cuenta que en la literatura la verdad sólo es la búsqueda de la verdad y el conocimiento sólo es lo que el escritor y el lector son capaces de imaginar”.

Si hacemos analices de la Leyenda del Gran Inquisidor, encontramos cuatro lenguajes utilizados por los personajes de esta historia, los vemos en competencia descubriendo su concepción del mundo y la vida en cada uno de ellos.

1.- El Lenguaje usado por IVAN, marcadamente pesimista, amargado, incrédulo que no espera nada de la vida.

2.- El Lenguaje de ALIOCHA en que se presenta la duda sobre su destino, por lo que sugiere aferrarse al camino religioso y, sin embargo, en la profundidad de su ser viene creciendo un fuerte cuestionamiento a la fe misma. Iván lo sabe y por eso le cuenta la historia del Gran Inquisidor.

3.- El Lenguaje del Inquisidor es el de la persona que defiende un orden establecido en

primer lugar para pasar luego a la utopía – característica de Dostoievski – que señala un nuevo orden social en donde la iglesia se hará cargo de los destinos del hombre.

4.- El Lenguaje de Cristo (aunque no participa verbalmente en el diálogo) con su presencia, actitud es más que suficiente como para que los valores que se presentan en la época sean seriamente revisados. Su lenguaje es el de siempre: La esperanza.

Si vemos a la historia como un cruce de destinos inacabados, como el conflicto de valores, encontramos inmediatamente el choque impresionante entre una persona de 90 años que siempre esperó el regreso de Jesús; pero ante el impacto del acontecimiento como un hecho real, ve con cierto dejo de amargura que no es realmente lo que esperaba, su fe tambalea y por eso plantea como alternativa un nuevo orden social.

Por otro lado, la vida, los destinos de Iván y Aliocha se van a separar porque siguen distintos caminos; uno prefiere el vicio y el aturdimiento de la conciencia y el otro, se refugia momentáneamente en la religión.

De todos los personajes no se sabe cuál será su destino, el lector sólo puede imaginárselos: son destinos inacabados.

El VALOR que se encuentra en conflicto entre Iván, Aliocha, Jesús y el Inquisidor es el de la libertad del hombre, cada uno de ellos tiene distinto concepto de lo que es y debe ser la libertad.

Todos los personajes y sus destinos tienen el punto de contacto entre sí con el diálogo que a veces se ve interrumpido por el diálogo interior que cada personaje maneja.

Nada se concluye, el diálogo no se integra porque debemos recordar que en el diálogo monológico no hay comunicación, cada cual trae y maneja su discurso, aunque aparentemente conversan.

SOBRE LAS OBRAS DE DOSTOIEVSKI

Para estudiar y analizar las obras de Dostoievski, no debemos limitarnos en señalarlo únicamente como el representante del Realismo Humanitario Ruso; él mismo llega a definirse como “gran conocedor de las profundidades del alma” se le reconoce como una persona objetiva –su corriente es el Realismo- y esa objetividad, lo lleva a representar en la conciencia ajena sólo lo que para ella fuera accesible; así vemos que sus héroes no tienen o dicen palabras que no hubieren podido expresar acerca de su persona por su cuenta.

Al estudiar a Dostoievski no debemos caer en el error de explicar sus obras en el sentido solamente ideológico; pero tampoco, negar que ello le dio la forma artística en sus novelas; más, sin embargo, debemos meditar en la estructura de sus obras que es revolucionaria, compleja y absolutamente nueva.

Siempre intenta “encontrar el hombre dentro del hombre” por lo que la función del argumento en sus novelas es la de situar al hombre en diversas posiciones que a veces lo provoquen, choquen o se descubra a sí mismo. El discurso de los héroes sobre el mundo o de ellos mismos, lo da el argumento.

Todos los personajes de Dostoievski se juntan fuera del tiempo y del espacio como seres en el infinito. Se cruzan sus conciencias, sus mundos, sus horizontes y ese cruce es el momento culminante de su novela; en esos cruces están los puntos de la totalidad de sus novelas.

Los héroes de Dostoievski son personas que tienen como impulso en la vida un sueño utópico: El de crear una comunidad humana más allá de las formas sociales existentes. La idea de este sueño se maneja desde el punto de vista del protagonista – ideólogo.

Las ideas que manejan los personajes carecen de una comunicación real por lo que a veces se convierten en una voz monológica que supone un fuerte respaldo social, supone la existencia de un “nosotros” porque encontrar el “hombre dentro del hombre” presuponemos el “yo” y el “nosotros”. Maneja el Lenguaje Oblicuo que es el discurso de la incomunicación por la falta de diálogo.

Al leer una obra de Dostoievski, nos sentimos inmiscuidos en ella, quizás por nuestras propias utopías o el de reconocernos empáticamente como uno de sus personajes.

La característica especial de Dostoievski es el manejo del discurso de los personajes en forma dialogada, maneja distintos diálogos, pero su estructuración básica siempre es la misma: la consonancia, intersección o interrupción de las réplicas del diálogo abierto mediante las réplicas del diálogo interno de los héroes.

Las mismas opiniones ideológicas se dan en un diálogo externo donde se combina siempre con la réplica del diálogo interno del otro personaje.

Conjunto de ideas, pensamientos y palabras que se conducen a través de varias voces separadas, sonando cada una de ellas de manera diferente.

* con la esperanza de que cuando analicen un libro, se preocupen primero de hacer un análisis de él ellos un serio intento de descifrar la obra. Les recomiendo el Método Hermenéutico. Me asombra de tener tiempo de compartir estas ideas con ustedes.

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MAESTRO

 Por: Roberto Godínez Soto


“El camino es personal e intransferible.

Nadie lo puede caminar por ustedes.

El Maestro solamente puede señalarles

el camino, pero no mucho más”.

 

El 23 de noviembre el presidente Carranza expidió el decreto mediante el cual se instituía el 15 de mayo como el día dedicado al magisterio, dentro del calendario cívico nacional. Publicado en el Diario Oficial de la Federación el 5 de diciembre de 1917, el documento también establecía que “en esa fecha deben organizarse festividades culturales que realcen la importancia y nobleza del papel social del maestro”.

A partir del 15 de mayo de 1918 el homenaje a los educadores comenzó a ser celebrado oficialmente en el país, convirtiéndose en una práctica tan aceptada y apreciada por toda la sociedad mexicana que hasta la fecha es conocida popularmente como el Día del Maestro.

Hoy 15 de mayo del 2019, me permito felicitar a todos los maestros. Que se esmeran en enseñan que toda nuestra existencia es una sucesión de retos a los que debemos dar una respuesta lúcida. El camino de la vida, debe de transitarse con responsabilidad, es decir en responder con habilidad, ante los diversos desafíos de la vida. Sin embargo, no hay recetas infalibles y cada persona debe encontrar el mejor modo de salir del oscuro encierro del baúl, sortear todas las pruebas que se vayan presentando hasta aprender a sobrevivir en esta sociedad. 

FELICIDADES MAESTROS 

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ABNEGACIÓN

Por: Elpidio García Larios


Te entregué las llaves de mi corazón
y calmaste nuestra pasión
como mi mujer abnegada,
eres por mí bien amada

La abnegación es una virtud moral, es el sacrificio espontáneo por la voluntad personal de dejar a un lado los intereses y deseos y en ocasiones la vida propia para dedicarla al servicio de los demás. La madre Teresa de Calcuta es considerada por muchos un ejemplo moderno de la virtud de la abnegación premio NÓBEL DE LA PAZ y es el modelo del ALTRUISMO.
Eres tan abnegada, tan comprensiva que tienes el don de decirnos lo que conviene a nuestra familia y callar lo que nos preocupara, nada más porque eres humana pero eres digna de ser VENERADA.


Las relaciones familiares por su cotidianidad, la mayoría de las ocasiones nos hacen que las percibamos como normales; la forma que interactúa el padre, la madre, hijos, hermanos es diferente a la que tiene con los amigos.

¡Pillito, Pillito! No olvides que soy tu conciencia ¿Tienes una esposa ABNEGADA O SUBORDINADA?

-!Ya se por donde vas y como dicen en mi pueblo: ¡No es por hay, María, volteate!. Hasta los terapeutas se equivocan y consideran la abnegación como una actitud femenina y le llaman el SÍNDROME DE LA MUJER ABNEGADA A LA SUBORDINADA.


-Amigos, pisanos, contactos, hermanos tengan en cuenta que muchas características de la personalidad son adquiridas por tradición cultural en el hogar; no se puede asegurar que la mujer nace para ser abnejada y el hombre para ser machista. La persona subordinada es la persona obligada a obedecer órdenes de un jefe ¿En sus casas, quién da las órdenes y quiénes las obedecen?

Pillo

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