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Presidir y Servir     por Mirtea Elizabeth Acuña Cepeda

 Presidir y Servir

Mirtea Elizabeth Acuña Cepeda

Quien preside debe servir, pues la acción del primer verbo debe sustentarse en la del segundo,  que incolucra un doble significado: Ser capaz y Estar al servicio; aunque estar al servicio no parece gustar mucho  y que, cuando al género se ajusta, es causa de polémica. Desde luego, hablar no es fácil y de ahí que pretendamos quedarnos en la  infancia; del latín infans, “el que no habla”,  del verbo Fari, hablar, que los antiguos romanos aplicaban a los menores de 7 años, porque no habían desarrollado la capacidad de expresarse de manera inteligible. Vale agregar que Loqui  es articular las palabras y  Fari  es hablar de forma comprensible.

En  presidir y servir, el conflicto nominativo inicia en el momento que el pensamiento se traduce en palabras, porque la traslación es intervenida por múltiples factores sociales e individuales, cuya raíz se podría analizar desde enfoques muy diversos, debido a que no se limita a la competencia lingüística, sino que es intermediado por la formación en un medio social y cultural; quizá, resultado de una mirada simplista que solo ve dos grupos en la sociedad: a) quienes presiden y tienen autoridad para ordenar, b) quienes sirven y se encuentran bajo el mandato de los primeros. 

Es posible, que por esto, hasta de personas que se supone tienen la capacidad “Fari”, les escuichamos hacer mofa del uso del femenino en presidir: presidenta; no obstante, que el diccionario de la Real Academia, desde 1803, la define: Mujer que preside, cuando tal es su función y atributo como sujeto de la acción de presidir. De algunos verbos se forman adjetivos verbales o participios activos, sustantivos y nominativos; para que esto ocurra es necesario cambiar el sufijo.

¡Un momento! No vayamos a confundir el concepto filosófico Ente, Esse latino, Ser español, con un sufijo, Ente se define como lo que es, existe o puede existir, así como aquello que existe sólo en el entendimiento. En el caso de sustantivos que denotan ocupación u oficio, como sería en los verbos presidir y servir, entre otros, al agregar el sufijo nos remitimos a la regla: El género es propio de la categoría nominal; luego, en los oficios y ocupaciones se nombra al sujeto en concordancia al género (gramatical), es decir, el o la agente de la acción: dependiente o dependienta, regente o regenta y por supuesto, presidente o presidenta, sirviente o sirvienta; agreguemos el verbo parir, femenino por antonomasia, la parturienta.

Hablamos de una lengua viva, que pertenece a quienes la hablan y por esto, las transformaciones se van adecuando al presente, no permanecen en el pasado, se anquilosarían; la  gente habla, después se regulan y sistematizan sus palabras.  Sin embargo, en una sociedad que teme a la forma, más que el fondo, hay imágenes tan fuertes, que se usan eufemismos para nombrar, así para referirse al sirviente o sirvienta se utilizan diversos términos y suponemos, que el problema está en el sentido de servidumbre, de  Estar sirviendo, no en el de Ser útil, de “servir” para algo, de saber  conocer y hacer.

El mero hecho de hablar implica cumplir ciertas reglas,  aquellas establecidas por la interacción social en un grupo determinado (sociedad, institución, comunidad), las cuales van más allá de las normas lingüísticas o de diccionarios, pues se definen  por el tipo de organización social, la religión, la política y otros elementos de orden sociocultural, que tienen que ver con el contenido del discurso (oral y escrito), esto es: qué se dice, a quién, cuándo, cómo, para qué, etcétera.  Por eso, la expresión de las concepciones mentales no es algo neutro y por tanto, el contenido semántico de las palabras, está mediado por interacciones socioculturales y condicionadas por el sistema y el contexto.

 Por ende, no hay una gramática fascista, capitalista, socialista… pero si hay discursos que manifiestan una determinada visión del mundo; dado que la actuación lingüística se encuentra  trabada o condcionada y regida por convenciones sociales y muchos otros factores de índole diversa,  colectivos e individuales, que intervienen en el uso del conocimiento adquirido y dirigen la tendencia discursiva,  que lamentablemente es recibida de modo inconsciente, generalizado.  Sin embargo, es posible estudiar la lengua y comprender las modificaciones e intervenciones que van incidiendo sobre ella, lo cual es deseable en la práctica, más cuando el discurso o los enunciados contribuyen a difundir imaginarios sociales discriminatorios. En consecuencia, démonos la libertad de hablar un lenguaje dinámico que no lo paralicen las atrofias discursivas.

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