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TAN CERCA Y NO TE QUIERO VER

TAN CERCA Y NO TE QUIERO VER

Teresa Valdés Betancourt

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¿Cuántas veces ha compartido en una calle, un comercio o en vehículo de transporte popular con una pareja de hombre y mujer, acompañados por varios niños y niñas menores  que se comunican en otro idioma? Por su aspecto, cabellos o formas de vestir se comprende que no son extranjeros y se les reconoce como parte de “nuestras” comunidades indígenas pero, no se les identifica como compatriotas. Así de complejo es este asunto agravado ante la  vulnerabilidad y contagio colectivo por el Coronavirus COVID-19, que se manifiesta en intolerable discriminación.

Un reclamo para identificar las desigualdades prevalecientes entre la población indígena en relación con la no indígena, tanto en condiciones de vida como en perfil epidemiológico y expectativas de vida se  revelan en el  Programa Especial Para los Pueblos Indígenas del Ejecutivo Federal de México, donde se reconocen las condiciones de pobreza y exclusión que padecen estos asentamientos indígenas en términos económicos, de derechos humanos, de desarrollo social y con limitada participación de sus políticas.

Asimismo identifican  los principales problemas ante las tradicionales  enfermedades infecciosas, maternas y perinatales, problemas derivados de las deficiencias nutricionales, enfermedades no trasmisibles, así como accidentes y lesiones que adquieren valores inusitados en estos momentos de la llamada pandemia mundial.

México es un país multicultural, en él habitan aproximadamente 8 millones  de personas de tres años y más, hablantes de 68 variantes lingüísticas. De esta manera, el número de municipios indígenas en el país asciende a 624 y representan el 25% del total; Quizás quieran considerar que los datos México, pueden ser similares a otros países de América Latina, valdría la pena voltear la mirada a esos grupos humanos que  conviven en nuestras ciudades  y no los queremos ver como compatriotas en situación de desventaja, desde sus propias condiciones de salud.

Un asunto poco mencionado que provoca curiosidad se refiere a conocer cómo enfrentan estas condiciones ante el Coronavirus, las comunidades  indígenas en México, Brasil, Argentina, Colombia, Perú, Ecuador, Guatemala, etc. etc. junto con la convocatoria de mantenerse en la intimidad de la casa cuando sus condiciones de vivienda son precarias. Terror a lo diferente por cercano que parezca, se refleja en una práctica de omisión manifiesta en estos días de contingencia universal para prevenir contagios

La Encuesta Nacional de Indígenas, elaborada por la UNAM demostró que la mayoría de quienes la respondieron, 82.9 por ciento, dijo ignorar la riqueza multicultural que existe en el país representada por 68 lenguas vivas. Al analizar los resultados emerge la discriminación. Fundamentada por la imagen perpetuada que tienen los pueblos originarios como grupos que padecen constante miseria, analfabetismo en español, marginación y violencia social, de género, política o en sus diversas manifestaciones históricas no resueltas.

Esta ruptura cultural pone en peligro y puede provocar mayores contagios para los asentamientos y comunidades indígenas, donde se requiere incrementar las informaciones especiales y más específicas, en sus propias lenguas, sobre las medidas y acciones preventivas para evitar el coronavirus COVID-19.  Esas personas existen, mujeres, hombres, niñas, niños, adolescentes, de la tercera edad, que cohabitan en los barrios, comunidades, o asentamientos, transitan por las playas, son pasajeros de los ómnibus, pero se perciben como ajenos, como visitantes o como extraterrestres.

Otras novedades coinciden con estos estudios de silencio y marginación donde por supuesto, las mujeres indígenas llevan la peor  parte, por los problemas de revictimización que se manifiestan  al interior de sus propios pueblos, comunidades, hogares y hasta en las relaciones familiares.

Se aprecia la multiculturalidad como riqueza nacional en la comida, las tradiciones y las fiestas. Queda algo de respeto por el legado histórico  que se contradice, con la omisión y de falta de interés, con las cuales se ignoran a esas personas compatriotas que integran  las comunidades indígenas.

La culpa está en el vacío pero el Coronavirus que nos convirtió a ricos y pobres en población vulnerable de la sociedad, convoca a la visibilización y actuación para salvarnos por igual. ¡En ello nos va la supervivencia!

 

@Letra Clara.

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Teresa Valdés Betancourt

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Comentarios

  • Si no hacemos caso de las señales que nos están indicando que la única forma de preservarnos es la unión de todos, estaremos por un lado exhibiendo nuestra torpeza para no comprender que no hay diferencias reales entre los seres humanos; y otro estaremos avanzando sin remedio al exterminio de la razón y a la esclavitud total.
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