ROLI MARÍN

 

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La construcción o reconstrucción de significados es, sin duda alguna, un tema central dentro de la psicología, ya que estos nos permiten comprender las experiencias  humanas dentro del tiempo y de los devenires históricos.

Jerome Bruner, en su libro “Acts of meaning” comenta sobre la importancia de la cultura en la reconstrucción de significados y la contribución notable que ésta hace para dar forma  a la mente de cada individuo. Por eso, el mismo autor, dice que el punto de quiebre en la evolución humana se dio cuando la cultura llegó  a ser el principal factor en dar forma a las mentes de aquellos que vivían bajo su influencia.

A partir de este punto de quiebre se empieza a entender la formación de la mente de cada individuo ya no desde un punto de vista individualista, sino que al sujeto se le empieza a comprender dentro de  sistemas complejos, intersubjetivos  que también evolucionan.

Los sistemas simbólicos que los individuos usan para reconstruir significados, dice Jerome Bruner, fueron sistemas que ya estaban allí, profundamente inmersos dentro de la cultura y el lenguaje. Es a través de nuestra participación en cultura que el significado llega a ser público y compartido. Nuestra manera de vivir, culturalmente, adaptada depende de significados y conceptos compartidos y depende también de modos compartidos de discurso para “negociar” diferencias en cuanto a significados e interpretaciones.

Otros autores sugieren que es este espacio compartido es  el que permite el entendimiento entre seres humanos, ya que solo así es posible “visualizar” lo que la otra persona piensa o quiere decir. En este sentido, la intencionalidad de cada individuo es “percibida” por otro sujeto. Estas maneras de convivir, de hecho también forman parte no solo de espacios extraordinarios, sino de la vida cotidiana, del vivir de cada día.

Por eso Jerome Bruner propone una psicología popular, ya que ésta tiene que ver con la naturaleza, las causas, las consecuencias de aquellos estados mentales, creencias, deseos, intenciones, compromisos.

Como se puede ver, es también en la vida de cada día en la que los individuos manifestamos nuestras intenciones y es aquí donde procuramos integrar nuestros conocimientos, nuestro pensamiento, nuestros relatos, nuestras narraciones, nuestros discursos. Entonces, la construcción o reconstrucción de significados están “sujetas” a la cultura en la que vivimos. Por eso para entender la mente de los seres humanos se hace imprescindible entender los significados como productos y expresiones de la cultura.

En relación a esto, Jerome Bruner  subraya  que el concepto central de una psicología humana es el significado, el proceso y las transacciones envueltas en la construcción de significados. Esta convicción está basada en dos argumentos conectados. El primero es que para entender al ser humano uno tiene que entender cómo sus experiencias y sus actos son formados por sus estados intencionales y segundo que la forma de estos estados intencionales es realizada solo a través de la participación en los sistemas simbólicos de la cultura.

Roli Marín Tapia

Redactor Prensamérica Perú

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