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Autores, especialmente, contemporáneos han concedido bastante espacio de discusión  al tema de las emociones relacionadas, íntimamente, al pensamiento. Uno de éstos autores es  Martha Nussbaum, en su texto conocido como “el ocultamiento de lo humano”, de una manera clara,  concisa y atractiva introduce el tema del pensamiento y las emociones desde una perspectiva cognitiva.

Sin lugar a dudas, estos temas bastantes complejos  e interesantes, nos invitan a pensar sobre nuestro quehacer psicológico.

Martha Nussbaum habla de las emociones como experiencias humanas. Es así como, desde sus perspectivas filosóficas, considera que las emociones son un objeto no intencional, ya que la connotación de éstas depende de la interpretación, de la percepción, de la valoración y del análisis que el sujeto realiza en base a lo que experimenta.  De aquí que se puede hablar de experiencias previas, información recogida o recibida  que se van transformando en creencias. Estas (creencias) sirven como base para valorar una determinada emoción dentro de un complejo abanico de pensamientos.

Martha Nussbaum continúa diciendo que “si son necesarios para identificar o definir un emoción y para distinguir una emoción de otra, esto significa que forman parte de lo que la emoción misma, es decir, son constitutivos de su identidad”.

La teoría cognitiva sostiene que  frente a un determinado evento, ya sea interno o externo, ocurre un proceso de evaluación cognitiva, en el que afloran pensamientos, en su gran mayoría, influenciados por las creencias y esquemas propios de cada sujeto.   Como resultado o respuesta a esta valoración cognitiva, nace la emoción y posteriormente, aparece la conducta.

A simple vista, pareciese que estuviésemos frente a un acontecimiento de causa-efecto, pero no es tan lógico como parece serlo, porque como se mencionó, la interpretación y valoración de los diferentes aconteceres  forman parte de un proceso complejo en el que intervienen diferentes factores: ideas, conocimientos, aprendizaje, información, experiencias y habilidades o estrategias. Fromm dice que los juicios de valor que construimos y elaboramos determinan el rumbo de lo que hacemos (acciones) y sobre su validez descansa, se apoya nuestra salud mental y la, a veces, vertiginosa felicidad.

Entonces, la pregunta que nace es ¿Cuál es la tarea del quehacer psicológico cuando se habla de pensamientos y emociones? ¿Deberíamos construir o ayudar a construir una ética desde la psicología? Si es posible ¿Cuál sería esta ética?

 

Roli Marín Tapia 

Redactor Prensamérica Perú

 

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